El Baúl de los Sueños

  Una de las Reinas del Norte yacía en un sarcófago mágico de hielo, otro de sus Reyes había muerto bajo la flecha envenenada de un elfo. Y con cada gota de sangre, con cada injuria, con cada ofensa inventada, la bola va creciendo, paso a paso, poco a poco. Hasta que una gota hace que el vaso rebase y todo el dolor en el contenido se vierte como veneno sobre el mundo. Porque todo el Norte carga una furia, un odio, que hace que el peor enemigo del mismo no sea Nilfgaard, no sean los buques o las guerras, sino el Norte mismo. El vecino, el noble, la hechicera… todos cargan esas cadenas, como cuento en el poema que por aquel comienzo del otoño de 1263 compuse: Bramidos de dolor y resonar de cadenas, los ecos se mofan y me engañan. Océanos de culpabilidad y ríos de vergüenza la furia nunca me abandona. Sufrimiento en la nieve el invierno de aflicción ha llegado para juzgarme y despojarme de mis queridos. Encierra la ira y ella sacude la celda la furia nunca me abandona. Siempr

  Sientate conmigo, que hoy tenemos que hablar de política, y para hacerlo debo explicarte qué es la grandeza. No es una cuestión de tamaños, por mucho que puedas pensarlo, sino de cualidades y virtudes. Alguien valeroso, decente, ambicioso, inteligente... los reyes importantes, por ejemplo, rápidamente se buscan sobrenombres como El Grande. Fuegos que iluminan la historia como esta hoguera que nos ilumina bajo las estrellas. La pequeñez, por el contrario, es la cortedad de miras, la estrechez de pensamiento, lo opuesto a la grandeza. Esto es importante porque, en el final del Apócrifo de las Brujas se encuentra el comienzo del Apócrifo del Fuego. Porque solo quedaba una de las brujas, la que voluntariamente se había adentrado en la oscuridad en busca del poder que le diese la grandeza y un entorno para cumplir sus ambiciones. La Maestra del Poder, Valendra Nitain, quien una vez fue miembro del sacerdocio del viento y la profecía pero buscó y deseó más. La que sonrió y abrazó la oscuri

  Con la llegada del otoño del año 1263, el Norte entero escuchó la llamada de la muerte. Hombres y mujeres, niños y ancianos, reyes y hechiceros, vasallos y mercaderes... todos, uno a uno, tendrían que escoger cómo responderían a esa llamada. Algunos, como los skelligenses, lo harían con el hacha en una mano y el escudo en la otra, cantando canciones de gloria y muerte. Otros aprovecharían para clavar sus cuchillos en las espaldas de quienes no podían defenderse, como el rey de la Liga de Hengefors cuyos ejércitos se preparaban para invadir Holopole. Otras intentarían una última respuesta diplomática al conflicto, para evitar un derramamiento de sangre, como buscaba hacer Meve, la reina de Lyria y Rivia. Y otros, acobardados, huirían y se esconderían, intentando que los cuernos de la muerte no les encontrasen con sus profundas canciones. Pero al final, la historia es para aquellos que, escuchando la llamada, responden con sus pies firmes y decididos: Vigorosos navíos cortan las olas c